नरेन्द्र मोदी की छाया तले

एक महापुरूष ने अपने चिट्ठे पर लिखा :

नरेन्द्र मोदी की छाया तले बैठकर ,
अपने व्यसाय के हानि-लाभ के मद्देनजर,
गांधी को गरियाना एक बात है और उन पर गंभीर बहस करना दूसरी बात है .

लिखने वाले गुणी एवं सम्मानित व्यक्ति हैं इसलिए मेरी यह उत्कंठा जागी कि भई उन्होने यह किसके लिए लिखा है?

वैसे सन्दर्भ था पिछले कुछ दिनों से चली आ रही गान्धीजी की चर्चा, जिसे नाहर भाईसा से शुरू किया था। थोडा तो गान्धीजी को उन्होने "गरियाया" था। और थोडा मेरे बीग बी और थोडा बहुत मैने। कुछ लोगों ने बाहर से समर्थन भी दिया था।

तो ऐसा लगता है कि उपरोक्त टिप्पणी हमारे लिए ही है। या नही भी हो सकती है, पर हिन्दी चिट्ठामंडली में शायद मै ही हुँ जो मोदी की छाया तले हुँ तो सोचा कि चलो थोडा वेरिफिकेशन जैसा कर लिया जाए।

पहली बात तो यह कि गान्धी को गरियाना आखिर होता क्या है? गान्धीजी की कुछेक नितियों का विरोध करना गरियाना होता है यह तो अब पता चला! क्या हमारे लोकतंत्र ने हमे यह अधिकार नहीं दिया है कि हम अपनी बात खुलकर रख सकें? बिल्कुल दिया है। तो इसमें गरियाने वाली बात किधर से आई?

गान्धीजी सचमुच महात्मा थे। उनके जैसा बनना तो दूर उनके नक्शे कदम पर चलना भी बडी बात है। पर क्या वो सर्वगुण सम्पन्न थे? क्या कोई हो सकता है?

आज गान्धीजी हमारे बीच जिवित नहीं हैं। हम उनसे जवाब नहीं मांग सकते, पर हम घटनाओं का विश्लेषण तो कर ही सकते हैं जो हमें इतिहास में दर्ज मिलती है।

जो इतिहास आपने पढा है वही हमने पढा है। बस विश्लेषण का तरीका अलग है। क्योंकि सबकी सोच अलग अलग होती है। पर इसका मतलब यह नहीं कि आप किसीको एक व्यक्ति विशेष के साथ जबरदस्ती जोड दें।

कुछ अति बुद्धिजीवी लोगों को मोदी से जाने क्या तकलीफ है? हर जगह मोदी को क्यों घसीटा जाता है? क्या वे इतने मह्त्वपूर्ण व्यक्ति हैं? या देशद्रोही हैं? क्या हैं?

एक और चीज जो नही समझ पाया वो यह कि गान्धीजी को "गरियाने" से व्यवसायिक लाभ या हानि कैसे होती है? परंतु शायद गलती मेरी ही है, क्योंकि मेरी समझ अफलातुन नहीं है, मैं समझ नहीं पाता।

कुछ ऐसे लोग जिनके जीवन का एकमात्र उद्देश्य झंडे उठाकर विरोध प्रदर्शन करना हैं उन्हे क्या पता कि व्यवसाय करना कितना कठीन होता है। दो पैसे कमाकर घर चला कर दिखाइए पहले फिर पूंजीपतियों को गालीयाँ दिजीए।

अच्छे और बुरे हर जगह होते हैं, पर इसको सबके साथ कैसे जोडा जा सकता है। कुछ पुंजीवादी जरूर सामंतवादी मानसिकता के होंगे पर क्या इससे सारे व्यवसायी खराब हो जाते हैं? माफ किजीए दुकानें तो इन समाजवादीयो ने भी खोल रखी हैं बस नाम समाजसेवा का देते हैं।

नरेन्द्र मोदी का विरोध सबसे अधिक शायद इसलिए होता है क्योंकि गोधरा कांड के बाद कथित रूप उन्होने हिन्दुवादी कट्टरपंथीयों और पुलिस को खुली छूट दी थी। इसमें कितनी सच्चाई है वो गुजरात में रहने वाला ही जान सकता है।

दिल्ली में बैठकर कोहराम मचाने वालों को आभास हो रहा था कि पुरा गुजरात जल रहा है, पर हकिकत में 5% गुजरात भी नहीं जल रहा था।

लेकिन मैं इमानदारी से कहता हुँ, मोदी ने छूट दी थी। यह सच है। गोधरा में ट्रेन जलाने की घटना से एक समुदाय विशेष बहुत आहत हुआ था। गुस्सा फूट पडा था। और फिर जो हुआ वो और भी शर्मनाक था। मोदी इस जगह नैतिक रूप से गलत हैं।

मै उन्हे अन्य राजनेताओं से नही जोडता नहीं तो आसानी से कह सकता हुँ कि किसने ऐसा नही किया?

लेकिन उस एक काले अध्याय को छोडकर उन्होने और जो कुछ भी किया उसकी वजह से ही वे आज भी लोकप्रिय हैं। प्रशासन ने और आम जनता ने दंगो से सबक लेकर और यह समझ कर कि इससे पुरे समाज को नुकशान है अपनी मानसिकता बदली है।

पहले हर छः महिने में अहमदाबाद के पुराने शहर में दंगे होते थे, आज गोधरा के बाद कोई मामुली झडप भी नहीं हुई। 21 साल बाद जगन्नाथ यात्रा के दौरान मुसलमानों ने अपनी दुकाने बन्द नहीं रखी और मिठाई बाँटी। आज यहाँ सुकुन है, शांति है। कहते थे कि मुसलमान चले जाएंगे... गुजरात बरबाद हो जाएगा, क्या हुआ? कोई गया? गुजरात कश्मीर नही है जहाँ से हिन्दुओं को लात मारकर निकाल दिया गया और फुटपाथ पर ला दिया गया।

मोदी के रूप में गुजरात को ऐसा मुख्यमंत्री मिला है जिनकी एक सोच है, विजन है और जो कर्मठ है। मै उनका गुणगान नही कर रहा पर मैने केशुभाई को भी देखा है और चिमनभाई को भी। और विपक्षी नेताओं को भी।

आप गुणवान हैं, महापुरूष हैं, अफलातुन हैं

मैं आम नागरीक हुँ, "मोदी की छत्रछाया" में सुरक्षित और खुश हुँ।